为什么人们普遍认为宋诗不如唐诗?



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关于宋代的文学成就,普通人会下意识地想到宋代。宋诗,宋代和科学常常被人类所忽视。事实上,后者是古代人眼中宋代文化的代表。

然后今天来谈谈,从唐诗到宋诗,无论是曾经困难的大海,还是寻找另一种方式,每个都有自己的优点。

唐青和宋思

每个人都认为唐诗是自然和情感。宋诗是不自然和思想的。如果是这样,为什么还要烦恼呢?唐人充满情感,感到犀利。据说唐诗首先提升了李和杜,人们不理解李白乃的儿子,云雾缭绕;老杜情绪冲动,他不知道如何生活。无论多么真实,他的情绪无论多么尖锐,总是“单翼”。

唐人很沉重,宋人重,一个属于爱,一个属于理性。宋人认真观察到观察是理性的。

蜘蛛的丝绸闪烁着,到处都是诗。

(《春雨》)

这首诗是从它的角度来看的,它是理性的。如果是:

谈到尤里亭,树的影子是积极的。

..

微波炉震动了人们,他们正在等待他们。

(《夏日集葆真池上》)

这更加明智,似乎它不能与前“蜘蛛丝”两句话结合,涵盖“精神丝绸”两句话。 “蜘蛛丝”的其余思想仍然是观点而不是感情。必须是老杜:

显露成滴,稀有的恒星。

黑暗的苍蝇是自我照明的,水鸟正在呼唤。

(《倦夜》)

这四句话开始有了感觉。 “暗苍蝇发出荧光的自发光”,似乎是一种现实感; “簇丝闪霁霁”的句子太清楚了,一切都清晰是出于视线。 “黑暗苍蝇”的句子是一种嫉妒,接近梦想,这一定是一种感觉,就像喝醉了,模糊不清,不清楚。

老杜氏有点“被抓”,而且力量真的很厚,真的很重,真的很大,而且可以被压制。如果后代没有成功,那么他们将真正“得到它”。正如老人对唯一的孩子疾病的愿望,他是迷信的,人们不敢笑,不得不表达同情,也就是说,他们的内心是厚重的,沉重的,大的,感人的。老杜志成就是这样,真诚地在中外。虽然我比老杜聪明,但并不好。 “重新挖掘成滴,稀有的星星和痰。黑暗的飞火焰照片,水鸟回答”,四句话厚,重,大,不“抓住”。246.jpg

宋人必须有诗歌,唐人有梦幻般的模糊。宋诗有一个轮廓,它是一首诗,而不是一首诗。唐诗是“改变鬼神”,可以受到非轮廓的限制。可以看出,诗歌不包含思想。

宋诗的萌芽:从腐朽到直率

宋朝初期有《西昆酬唱集》,杨毅,刘炜,钱伟妍等17人。该发言人称,“西昆”完全继承了晚唐风格。唐末诗歌犀利,情绪疲惫,与西方唯美主义和颓废十分相似。诗歌具有“思考”(思想),“感觉”(感觉)和“爱”(情感)(这三点,细节之后)。

唐末只觉得发达,而西昆的继承不是这个。感情是个人的,同时也很常见。我觉得,即使我不能成为伟大的作家,我至少也能成功。宋人不麻木,但西昆不是自己的,而是唐末。只有这一点,他失去了诗人创造的资格。

传统的力量是非常伟大的,但所有成功的作家都是那些打破传统并创造自己面孔的人。从教育部退休,但仍有自己的“打孩子”。韩志轩雪一山,虽小,但不能抹去。然而,在西昆仍然可以享受一件事,那就是修辞。所以宋代以后,没有人能跳出文学修辞的范围。后世的诗歌思想和情感都是前辈,但它们仍然可以像诗歌一样,也就是说,因为它们的文学修辞。248.jpg

西昆曲修辞中最重要的一点是使用代码(代码中文本的最佳用法)。这当然是自唐末以来,晚唐使用它作为隐喻工具,但它仍然感觉像它。到了宋代初期,西昆曲并非巧合。这毫无意义。虽然它可以被视为一个隐喻,但它不是一个符号,但它在外观上相似并且与文字一起玩。因此,西昆诗歌代码只是一个文本障碍,很容易把“皮肤”放下来,没有“东西”。

在仁宗初期,宋朝是最和平的时期。那时,有两位作家,即苏世琴子美和梅一辰盛宇。欧阳修赞扬了这两个人,而盖欧感觉到了西昆的腐烂。梅和苏开始不写西昆的诗。这是“生命”,但不幸的是没有生气(充满活力),而是生硬。

与此同时,苏与梅的艰辛,如西昆,已成为宋诗的传统特色。宋诗生活的难题是矫枉过正。苏与梅的两个人开启了宋代诗歌,这在诗歌史上是不容忽视的。但是,没有必要阅读宋诗研究。

这是宋诗的萌芽时期。

宋诗完成:走向衰弱与僵化

对宋诗的发展,有欧阳修。

欧文不像汉族,但诗歌并不好,但其缺点是将诗歌用作诗歌。这种自我退休,工业部已经在欧洲变得更加突出,特别是在古代诗歌中。因此,宋人的法律,仍然有优秀的作品,古代诗歌相当不错,也就是说,因为它是一部散文诗,有一种散文的韵律。这也成为宋代的一种趋势。欧几里得有《庐山高》,他认为李太白不能这样做 - 人们可以增加他们的生活勇气,但他们也必须反思 - 但太白诗并不像欧洲。250.jpg

,封面指的是他的言行,虽然不是正宗的,但非常精灵。

袁一山《论诗三十首》有云:

令人惊讶的是,它令人惊讶。

我只知道苏黄的诗,他是越野人。

(第二个是)

苏,黄,宋诗歌已经完成,不成熟,与晚唐诗歌有所不同。

任何对后者有影响的诗人都是罪的领袖。上帝是最完美的人格。人们有缺点和劣势。只有他们的优点和美丽足以掩盖他们的耳朵,但他们不容易学习。创始人是领导者和罪魁祸首。

宋子,黄香堂李,杜然后非常不同。苏将是一切,人们会判断它:一切都不会被迫。 “什么都不要问你,问我是否不想说话。” (苏轼《送颜复兼寄王巩》)人的发展是无止境的,人的才能是有限的。我以为苏东坡无意使用它,但他没有这样做。

苏轼成为诗人,因为他在宋诗中更为明智。欧阳修可以用言语表达自己的感受,但他无法创作诗歌。陈建斋和陆方翁不是宋代诗人中的木心包。他们有感情和感受。苏轼还有一种感觉,但没有感觉,但他的话语中有感情 - 可以看出它是用某种工具表达的,并且有自然不自然的观点。大榭,欧阳修和苏东坡都很好,比如唐代的诗歌。251.jpg

苏的“荷叶雨不湿”的句子来自《别子由三首兼别迟》(已故:孩子的儿子)。第二个:

我第一次住在艾洛市,现在我在山上。

水南不住不敢,试着从宜川买竹子。

他还听到了庐山的好泉,临沂市穿着林夏冰玉。

看着毛轩的水,两个翁相对相爱。

没有异味,我感觉真的不高。第三:

两位领主重新责备,只传递一个好儿子。

回顾翁若的荣耀,笔落下了三千字。

世界闻到了这一点,笑了起来,小心不要生孩子。

我不知道怎么推荐明堂,为什么盐车压了千里?

这是一种陈述,它是传统的,学识渊博的,批评的,非常浅薄的,不能在诗歌中建立起来。有必要说“谁是海的越野”,诗歌笔记被打破了,这被打破了。

想象一下现实生活中的事物,但不限于现实生活中的东西,所以它接近幻想和不同。老杜:

云没有连接,秋天的草很长。

我听说真正的龙种,还是老XZ。

哀悼的想法是战斗和站在天空。

(《秦州杂诗二十首》5)

一些句子是虚构的而不是虚幻的,想象非现实生活并实际生活在现实中。句子下的死亡既不是想象也不是幻想。宋诗没有发展,有理性的想象和局限,阻碍了诗歌的发展。252.jpg

东坡是一个很好的文章,用于扭转案件,封面是合理开发的,如“吴王非圣人”(《武王论》),但它只是理性而不是思想。这个想法是,在白天浪费之后,它将被过滤和渗透。东坡只是一种动作的姿态,如其诗“《登州海市》(七字古)退役诗”岂不正直通通“”(《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》)。苏写的邓州市,海市并不容易在冬天,当东坡在冬天祈祷时,有一个海上市场:

鱿鱼龙。

崔玉的沉重建筑已经结霜,这件事让这位100岁的老人感到惊讶。

所以我想起韩国诗歌:

朝阳太守搬到了南方,喜欢看石饺子。

知道哀悼龙钟的创造,自我说话,移动山脉和鬼魂。

在粉碎“一百岁的恐怖”之前,这曰“岂知道悼念龙钟的创作”,这不仅仅是人类的感情,而且还翻了过来。也:

在天门的夜晚,客人走出了一天,红色的波浪红了半天。

回到地上看跳丸,有点金铸秋橙。

(《送杨杰》)

“万里红波半天红”的句子没有想象,而老杜“秋天的草遍山”是好的。可以看出,文学关注的表现更多的是描述。当你是诗歌时,你必须掌握诗歌的美感。苏的“万历”句既没有声望也没有魅力。它像幼稚的“灵魂飞汤就像一只鸡”(《狱中寄子由》)。老杜很尴尬,不幼稚。

宋诗没有幻想,其想象力还不够。因此,很少有老人,反之亦然。如东坡《赠刘景文》:

莲花上没有防雨罩,菊花上有骄傲的霜。

国王的好年头必须记住,最橙色和橙色。

想像。据说秋天的景色令人虚弱和荒凉,苏联的作品很新鲜,“秋天的草在山上到处都是”。至《惠崇春江晚景》:

竹林外有三根竹枝,春河水暖鸭先知。

蒿属植物的芽很短,芽很短。

“三朵或两枝竹花”,直截了当;和“春江水暖鸭先知”一句,有想象力;惠冲春江一定不能画河豚鱼,曰“这正是河豚要去的时候”,好,想象一下。

黄谷有《题阳关图》:

破碎的肠道没有看不见的阴影,声音被破坏,肠道被破坏。

我想看看阳关西路,北风和低草看到牛羊。

专注,我真的很想疯了。寻找苏姬没有这样的人。然而,山谷是二手诗人,第二手,间接地带走了人们的家 - 北朝民歌《敕勒歌》“风草低见牛羊”,老如新。在山谷非常好的地方,人们的诗歌被使用,旧的是新的。253.jpg

诗歌的作品无非就是宋,宋诗的作品不过是江西派 - 谷,后山,简。宋人对诗歌的研究工作最为深刻,诗歌的衰落也始于宋代。

当一个学说成为一种学说时,它已经是一个衰落的时期。在古代,没有诗歌和诗歌这样的东西。在诗歌中,诗歌较少,诗歌较多。老子说“道路被废除”,然后“有正义”(《道德经》十八章) - 顺;庄子说“圣人不死,小偷不仅”(《庄子·l箧》) - 相反。路还不错,仁义怎么样?一切都是一种学习的口号 - 没有口号。 “战斗已经结束,人们没有战斗”(《庄子·l箧》)。

任何名称都可以用作伪。所谓的伪诗,就像诗歌一样,是一种资格法则,内容是空洞的。后世的刻板印象超出了他们的前辈的范围,习俗说“太阳下没有什么新东西。”不要谈论商品,但要注意“字号”,这首诗之所以薄弱。因此,据说“眼睛是一个人”,学者必须有眼睛,不能是真或假。这位伟大的诗人应该像工厂一样,编织自己,或者不精致,实际上就是它。一个假诗人,如小贩,来自一个大工厂,或装饰很漂亮,但它不是自制的。虽然诗歌与古人无关,但它应该是真正的心灵诞生。否则,这不是真正的诗歌。254.jpg

《传学》

作者:顾与