重识佛朗哥 推动西班牙经济现代化的政治家(2)

1936年9月初,在西班牙科尔多瓦的前线,战壕中的三名保皇派民兵正在瞄准。摄影:Robert Kappa

1937年5月,在西班牙毕尔巴鄂,一次空袭警报响起,人们逃到了防空洞。摄影:Robert Kappa

1974年5月26日,西班牙马德里,佛朗哥(右)和他的继任者胡安卡洛斯。

(上B08版)

佛朗哥作为保守派

首先,佛朗哥的政治思想无疑是保守的。从本质上讲,他是西班牙传统的君主主义者。正如本书的评价所说:“他的原则基本上是君主制的,因为他认为君主制是最正统的政府形式,即使他在任何情况下都不喜欢君主制。”佛朗哥从未建立过他自己的任何政治理论。是缺乏政治原则和意识形态的领导者。当然,作为一名虔诚的天主教徒和职业军人,他尊重上帝,热爱他的国家西班牙。这些是他一生都遵守的原则。

作为一个温和的权利,他对第二共和国的态度始终是一样的,他一直强调政府必须遵守法律,直到最后一刻参与反叛。在这个时候,西班牙的民主和自由已经结束。当然,佛朗哥对民主共和制度也没有好感。 1957年,他接受了法国《费加罗报》记者的采访,并重申他反对自由主义。 “我们现在的制度绝对源于西班牙历史,我们的传统,我们的制度。我们的灵魂,以及它为基础。自由主义失去了,污染了这些来源,忘记了西班牙人心灵的需要,使我们在几个世纪中受苦本世纪的大部分时间,我们已经失去了帝国和灾难性衰退的代价。“

事实上,对于1939年赢得内战的佛朗哥来说,在政治制度选择方面,作为现代极权政治的法西斯主义无疑是当时最具吸引力的。这不仅是因为在内战期间,佛朗哥集团还收到了德国和意大利法西斯国家的大量军事援助。更重要的是,西班牙右翼势力建立了法西斯党的手枪党,这是前军事独裁者德拉维拉将军。儿子何塞安东尼奥于1933年正式成立。他完全赞同法西斯主义,并以组织形式实行领导原则的独裁。作为对共和党人的强大力量,派克党是佛朗哥不可或缺的支持者。然而令人惊讶的是,虽然佛朗哥政权在第二次世界大战期间采取了一些法西斯主义的做法,但它曾经有过法西斯政权的倾向,但它很快就扭转了这种趋势并开始法西斯主义。第二次世界大战结束后,它正式成为战后非常受欢迎的独裁政权。

内战结束后,西班牙政体的选择虽然是第二次世界大战后出现的一种新型政治制度,但并不是对佛朗哥的非传统方式,而是与传统欧洲君主制相似的开明专制。毕竟,他最熟悉的政治制度是君主制。只有在20世纪中叶和西班牙的西班牙,君主才是没有王冠的国家元首,佛朗哥,而不是波旁王室的王子。因此,选择威权政权是佛朗哥保守政治立场的最佳写照。

其次,作为保守派,其统治风格一直是实用的。在第二次世界大战期间,在苏联,共产国际和左翼极端主义势力的支持下,佛朗哥不得不诉诸更具好斗的德国纳粹和意大利法西斯主义者的支持,这使他很容易被列为法西斯轴心。国家方面。但为了实际考虑国家利益,佛朗哥巧妙地绕过了希特勒和墨索里尼,但并没有真正投资于纳粹阵营。 “佛朗哥一直是一个实用主义者。如果绝对必要的话,他总是愿意做出根本性的调整。有时他可能会非常顽固,比如1943年到1944年的外交政策;但如果有必要,他迟早会调整。”果然1944年5月,佛朗哥与美国和美国达成了“中立协议”,并开始落入同盟国。这种务实的外交政策最终阻止了西班牙加入战争,并使西班牙奇迹般地摆脱了第二次世界大战之外的局面。

保守派不反对改变,反对彻底改变。保守主义之父埃德蒙伯克(Edmund Burke)表示:“一个不能接受改变的国家无法生存。”他们更喜欢稳步渐进的做法。另一方面,佛朗哥最初主张自给自足的中央集权经济,并不热衷于自由市场经济。 “佛朗哥一直在追求经济现代化,尽管这种现代化关注的是工业和国家安全,但不关注消费品和出口。当然,没有市场资本主义。“1959年西班牙经济体制的转型以及随后的经济自由化虽然不是佛朗哥所希望的,但却为他所接受。经济发展所带来的社会日益多样化,工人和知识分子的抗议活动日益增多。佛朗哥没有表达强烈反对意见,但已适应时代潮流,允许大学生组织和参加非正式的学生会,承认工人。经济罢工的权利,特别是对一些政治犯来说,放松对报纸和期刊的检查。

在培养继承人的问题上,1948年,佛朗哥选择前国王阿方索十三世的孙子,9岁的胡安卡洛斯,招募他返回中国接受教育。在佛朗哥的刻意安排下,王子接受了类似于欧洲宪法王国其他成员的教育,包括欧洲历史,法律,政治科学等。米兰达教师是着名的宪法专家和流亡之父。它也是君主制宪政制度的坚定支持者,佛朗哥从未将他的统治思想灌输给年轻的卡洛斯,他也不愿意直接指导王子治理国家。在这种氛围中长大的未来国王具有强烈的民主倾向。他在佛朗哥去世前公开表示,他将放弃绝对的专制权力。在未来,西班牙是一个宪法民主制度。

尽管佛朗哥政权始于军政府,但他始终保持着一种相对非政治化的军事力量,这是出于务实的考虑。他和军队的高级将领一直保持着特殊的关系,但同时与他们保持一定距离,操纵他们,交换和旋转高级职位以避免集中力量。虽然在执政初期,军队占据了大量的部长职位和其他高级管理职位,但佛朗哥不允许军方干涉政府,禁止军事人员组建独立组织或发挥作用的可能性系统之外的职责。性别。处于民事职务的官员是国家机构内的行政官员,而不是军方的代理人。 “在政治进程相对去军事化的同时,国家预算的军事化继续增加。这一点的重要原因不是佛朗哥重视教育,而是因为他不想花钱。关于武装部队现代化的大量资金。资金,因为这可能会改变他们的内部平衡。“这种务实的军事和政治分离方法无疑保证了西班牙政治局势的长期稳定。

最后,佛朗哥是一个坚定的,传统的天主教徒,虔诚的宗教信仰是决定他保守立场的重要因素之一。与当代独裁者相比,“他是唯一完全忠诚和负责任的丈夫和父亲。而且他也是唯一的基督徒,尽管他的善良和灵性是有限的。“正如作者不时在书中提到的,佛朗哥的宗教观念是传统的西班牙语。他经常在晚年后悔。他非常注重形式和礼仪方面的正式做法,不过度接受个人冥想或宗教研究的信息,也没有过多关注实际的教导。应用。在教会的长期支持下,其统治的合法性无疑得到了加强,政治基础也得到了扩展。 “他明白,国家的发展和福祉需要有文化的人民和更先进的教育体系,尽管他希望这些将在新传统天主教文化的指导下出现。他追求社会发展,但追求基本福利和爱国主义。发展意义上的国家动员,而不是个人主义和唯物主义意义上的动员。“然而,一个悖论现象是佛朗哥在他去世前可能没有意识到现代化本身意味着传统社会和文化结构的巨大变化。在接下来的一年里,随着经济和社会现代化的目标的完成,与传统的天主教不同,现代西班牙社会已经形成,他的文化保守主义目标无疑是不可能的。 “在某些方面,佛朗哥可以被视为西班牙传统主义的最后一个大人物。如果你从这个角度来看,佛朗哥和他的政策和价值观代表着一个时代的结束,而不是另一个时代的开始。”

这本书更接近佛朗哥自己的历史评价,并不否认他的历史局限,强调他是一个过渡时期的历史人物,代表着西班牙从卡洛斯三世到1975年,跨越了两个世纪的传统之间长期冲突的高潮和结束和现代化。 “佛朗哥政权和他的时代标志着西班牙历史上一个漫长动荡时代的结束,并以一种矛盾的方式为更有希望的下一个时代铺平了道路。但像摩西佛朗哥只能站在历史的岸边,看着另一边他不能创造下一个时代,因为他受到基本特征,个性和价值观的阻碍。他是一个保守的社会。军事元首,甚至在他去世前,社会基本上不再存在。“

然而,通过阅读这本书,笔者认为,本书最大的问题仍然是对佛朗哥威权统治的历史影响的不充分反思。西班牙威权政权作为一个过渡制度和和平过渡到民主政体的合理性是值得称道的,但与西欧民主化后的西欧民主化后的西欧和北欧民主国家相比,这些民主国家没有经历过专制统治。像山一样堆积起来,很难回归。当代西班牙被称为欧洲最腐败的民主国家之一,人们常常将此归咎于民主化本身。然而,从路径依赖的角度来看,佛朗哥政治腐败的独裁统治,官僚主义以及贫富差距的负面遗产对当代产生了真正的影响。

正如着名的西班牙女作家阿尔穆德纳格兰德斯所说,今天西班牙的许多问题源于独裁统治。虽然我们不能要求佛朗哥作为继续统治国家近四十年的最高领导人,但他的历史责任也是不可避免的。

1936年9月初,在西班牙科尔多瓦的前线,战壕中的三名保皇派民兵正在瞄准。摄影:Robert Kappa

1937年5月,在西班牙毕尔巴鄂,一次空袭警报响起,人们逃到了防空洞。摄影:Robert Kappa

1974年5月26日,西班牙马德里,佛朗哥(右)和他的继任者胡安卡洛斯。

(上B08版)

佛朗哥作为保守派

首先,佛朗哥的政治思想无疑是保守的。从本质上讲,他是西班牙传统的君主主义者。正如本书的评价所说:“他的原则基本上是君主制的,因为他认为君主制是最正统的政府形式,即使他在任何情况下都不喜欢君主制。”佛朗哥从未建立过他自己的任何政治理论。是缺乏政治原则和意识形态的领导者。当然,作为一名虔诚的天主教徒和职业军人,他尊重上帝,热爱他的国家西班牙。这些是他一生都遵守的原则。

作为一个温和的权利,他对第二共和国的态度始终是一样的,他一直强调政府必须遵守法律,直到最后一刻参与反叛。在这个时候,西班牙的民主和自由已经结束。当然,佛朗哥对民主共和制度也没有好感。 1957年,他接受了法国《费加罗报》记者的采访,并重申他反对自由主义。 “我们现在的制度绝对源于西班牙历史,我们的传统,我们的制度。我们的灵魂,以及它为基础。自由主义失去了,污染了这些来源,忘记了西班牙人心灵的需要,使我们在几个世纪中受苦本世纪的大部分时间,我们已经失去了帝国和灾难性衰退的代价。“

事实上,对于1939年赢得内战的佛朗哥来说,在政治制度选择方面,作为现代极权政治的法西斯主义无疑是当时最具吸引力的。这不仅是因为在内战期间,佛朗哥集团还收到了德国和意大利法西斯国家的大量军事援助。更重要的是,西班牙右翼势力建立了法西斯党的手枪党,这是前军事独裁者德拉维拉将军。儿子何塞安东尼奥于1933年正式成立。他完全赞同法西斯主义,并以组织形式实行领导原则的独裁。作为对共和党人的强大力量,派克党是佛朗哥不可或缺的支持者。然而令人惊讶的是,虽然佛朗哥政权在第二次世界大战期间采取了一些法西斯主义的做法,但它曾经有过法西斯政权的倾向,但它很快就扭转了这种趋势并开始法西斯主义。第二次世界大战结束后,它正式成为战后非常受欢迎的独裁政权。

内战结束后,西班牙政体的选择虽然是第二次世界大战后出现的一种新型政治制度,但并不是对佛朗哥的非传统方式,而是与传统欧洲君主制相似的开明专制。毕竟,他最熟悉的政治制度是君主制。只有在20世纪中叶和西班牙的西班牙,君主才是没有王冠的国家元首,佛朗哥,而不是波旁王室的王子。因此,选择威权政权是佛朗哥保守政治立场的最佳写照。

其次,作为保守派,其统治风格一直是实用的。在第二次世界大战期间,在苏联,共产国际和左翼极端主义势力的支持下,佛朗哥不得不诉诸更具好斗的德国纳粹和意大利法西斯主义者的支持,这使他很容易被列为法西斯轴心。国家方面。但为了实际考虑国家利益,佛朗哥巧妙地绕过了希特勒和墨索里尼,但并没有真正投资于纳粹阵营。 “佛朗哥一直是一个实用主义者。如果绝对必要的话,他总是愿意做出根本性的调整。有时他可能会非常顽固,比如1943年到1944年的外交政策;但如果有必要,他迟早会调整。”果然1944年5月,佛朗哥与美国和美国达成了“中立协议”,并开始落入同盟国。这种务实的外交政策最终阻止了西班牙加入战争,并使西班牙奇迹般地摆脱了第二次世界大战之外的局面。

保守派不反对改变,反对彻底改变。保守主义之父埃德蒙伯克(Edmund Burke)表示:“一个不能接受改变的国家无法生存。”他们更喜欢稳步渐进的做法。另一方面,佛朗哥最初主张自给自足的中央集权经济,并不热衷于自由市场经济。 “佛朗哥一直在追求经济现代化,尽管这种现代化关注的是工业和国家安全,但不关注消费品和出口。当然,没有市场资本主义。“1959年西班牙经济体制的转型以及随后的经济自由化虽然不是佛朗哥所希望的,但却为他所接受。经济发展所带来的社会日益多样化,工人和知识分子的抗议活动日益增多。佛朗哥没有表达强烈反对意见,但已适应时代潮流,允许大学生组织和参加非正式的学生会,承认工人。经济罢工的权利,特别是对一些政治犯来说,放松对报纸和期刊的检查。

在培养继承人的问题上,1948年,佛朗哥选择前国王阿方索十三世的孙子,9岁的胡安卡洛斯,招募他返回中国接受教育。在佛朗哥的刻意安排下,王子接受了类似于欧洲宪法王国其他成员的教育,包括欧洲历史,法律,政治科学等。米兰达教师是着名的宪法专家和流亡之父。它也是君主制宪政制度的坚定支持者,佛朗哥从未将他的统治思想灌输给年轻的卡洛斯,他也不愿意直接指导王子治理国家。在这种氛围中长大的未来国王具有强烈的民主倾向。他在佛朗哥去世前公开表示,他将放弃手中绝对的专制权力。在未来,西班牙是一个宪法民主制度。

尽管佛朗哥政权始于军政府,但他始终保持着一种相对非政治化的军事力量,这是出于务实的考虑。他和军队的高级将领一直保持着特殊的关系,但同时与他们保持一定距离,操纵他们,交换和旋转高级职位以避免集中力量。虽然在执政初期,军队占据了大量的部长职位和其他高级管理职位,但佛朗哥不允许军方干涉政府,禁止军事人员组建独立组织或发挥作用的可能性系统之外的职责。性别。处于民事职务的官员是国家机构内的行政官员,而不是军方的代理人。 “在政治进程相对去军事化的同时,国家预算的军事化继续增加。这一点的重要原因不是佛朗哥重视教育,而是因为他不想花钱关于武装部队现代化的大量资金。资金,因为这可能会改变他们的内部平衡。“这种务实的军事和政治分离方法无疑保证了西班牙政治局势的长期稳定。

最后,佛朗哥是一个坚定的,传统的天主教徒,虔诚的宗教信仰是决定他保守立场的重要因素之一。与当代独裁者相比,“他是唯一完全忠诚和负责任的丈夫和父亲。而且他也是唯一的基督徒,尽管他的善良和灵性是有限的。“正如作者不时在书中提到的,佛朗哥的宗教观念是传统的西班牙语。他经常在晚年后悔。他非常注重形式和礼仪方面的正式做法,不过度接受个人冥想或宗教研究的信息,也没有过多关注实际的教导。应用。在教会的长期支持下,其统治的合法性无疑得到了加强,政治基础也得到了扩展。 “他明白,国家的发展和福祉需要有文化的人民和更先进的教育体系,尽管他希望这些将在新传统天主教文化的指导下出现。他追求社会发展,但追求基本福利和爱国主义。发展意义上的国家动员,而不是个人主义和唯物主义意义上的动员。“

然而,一个悖论现象是佛朗哥在他去世前可能没有意识到现代化本身意味着传统社会和文化结构的巨大变化。在接下来的一年里,随着经济和社会现代化的目标的完成,与传统的天主教不同,现代西班牙社会已经形成,他的文化保守主义目标无疑是不可能的。 “在某些方面,佛朗哥可以被视为西班牙传统主义的最后一个大人物。如果你从这个角度来看,佛朗哥和他的政策和价值观代表着一个时代的结束,而不是另一个时代的开始。”

这本书更接近佛朗哥自己的历史评价,并不否认他的历史局限,强调他是一个过渡时期的历史人物,代表着西班牙从卡洛斯三世到1975年,跨越了两个世纪的传统之间长期冲突的高潮和结束和现代化。 “佛朗哥政权和他的时代标志着西班牙历史上一个漫长动荡时代的结束,并以一种矛盾的方式为更有希望的下一个时代铺平了道路。但像摩西佛朗哥只能站在历史的岸边,看着另一边他不能创造下一个时代,因为他受到基本特征,个性和价值观的阻碍。他是一个保守的社会。军事元首,甚至在他去世前,社会基本上不再存在。“

然而,通过阅读这本书,笔者认为,本书最大的问题仍然是对佛朗哥威权统治的历史影响的不充分反思。西班牙威权政权作为一个过渡制度和和平过渡到民主政体的合理性是值得称道的,但与西欧民主化后的西欧民主化后的西欧和北欧民主国家相比,这些民主国家没有经历过专制统治。像山一样堆积起来,很难回归。当代西班牙被称为欧洲最腐败的民主国家之一,人们常常将此归咎于民主化本身。然而,从路径依赖的角度来看,佛朗哥政治腐败的独裁统治,官僚主义以及贫富差距的负面遗产对当代产生了真正的影响。

正如着名的西班牙女作家阿尔穆德纳格兰德斯所说,今天西班牙的许多问题源于独裁统治。虽然我们不能要求佛朗哥作为继续统治国家近四十年的最高领导人,但他的历史责任也是不可避免的。