在《西游记》原著中,王母娘娘的身份特殊,玉帝的身份更特殊

  在上一期中,我顺带提了一句王母跟玉帝是夫妻关系,是皇后,结果有朋友不同意这一点。

  是的,我那么随口一说,肯定显得很荒谬,本来是打算后期涉及到王母的时候再重点分析的,既然已经有朋友提出来了,那就先来分析分析。

  在传统神魔小说中,玉帝和王母确实不是夫妻关系,仅仅只是搭档而已。但是,传统小说一定提到了,那个是“西王母”,而《西游记》原著中,你翻遍整本书也找不到“西王母”这三个字。

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  《西游记》中,说的是王母娘娘,“娘娘”实际上指的就是皇帝的女人。

  当然,皇帝的女人除了皇后,还可以是嫔妃,小妾等等等等……那王母这个娘娘,是皇后还是嫔妃或者小妾呢?

  这个等一下再分析,因为仅凭“娘娘”就断定王母是玉帝的女人,很多人肯定还是难以接受。

  我们直接从原文中找答案,七仙女来摘蟠桃时,土地上前问他们来干嘛。原文:仙女近前道:“我等奉王母懿旨,到此摘桃设宴。”

  “懿旨”,谁的命令叫懿旨呢?圣旨只有皇帝可以下,而懿旨则是太后、皇后、贵妃等都可以下。换句话说,“懿旨”二字,只能把王母归类到两个领域,要么是太后(玉帝的母亲),要么就是玉帝的女人。

  若王母是玉帝的母亲,那玉帝见了王母肯定是要行礼的,从召开蟠桃会到大闹天宫,再到孙悟空被制服,文中就三次描写了王母和玉帝在一起的画面。

  第一次,蟠桃会被人给毁了,王母来向玉帝报告;第二次,孙悟空到兜率宫捣乱,太上老君来汇报时,王母和玉帝一起迎接;第三次,王母摘了蟠桃来答谢如来。

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  而这三次,文中只字未提玉帝向王母行礼,纵观《西游记》全书,也没有一处描写、表现、暗示、或者透露出玉帝像敬重长辈一样敬重王母。

  所以,王母只能是玉帝的女人。

  再来探讨,王母是不是皇后。很明显,王母肯定是皇后,如果王母不是皇后,只是贵妃或者嫔妃等,那她就没有召开蟠桃会的权力,这么大的权力肯定是由皇后掌握。

  天庭被孙悟空弄了个鸡飞狗跳,也只有皇后才有资格陪在玉帝身边,跟着玉帝一起迎接老君,一起答谢如来,一起在“安天大会”上陪三清、四御等天庭顶级的神仙们吃吃喝喝。

  “安天大会”,王母给如来献完桃后,这更进一步说明,王母不可能是玉帝的母亲,玉帝怎么能让母亲去给如来献桃。玉帝答谢如来降服孙悟空,那作为玉帝的女人,替玉帝献桃致谢,这就很正常了。

  王母献给如来献完桃后,接着,原文马上描写:王母又着仙姬、仙子唱的唱,舞的舞。也就是说,王母没有奏请玉帝,就直接下令让歌姬们来唱唱跳跳助兴了,这一点又进一步说明,王母肯定是皇后,而不是贵妃或嫔妃。

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  像这种宴请宾客,安排舞会的事,都是作为皇后娘娘该做的分内之事,自己做主就好,根本不需要请奏玉帝。

  像这种给皇帝分忧,与皇帝同进同出迎接老君,答谢如来等等,无疑也是一个皇后该做的事。

  故此,《西游记》原著中的王母娘娘并非“西王母”。

  就像《西游记》中的玉帝他也不是道教中传统的玉帝。在道教中或者其他神魔故事中,玉帝是“四御(四帝)”之一,在“三清”之下。而在西游世界里,玉帝在三清之上,为三界之首,是大家公认,且唯一的老大。

  而且,在《西游记》中,玉帝根本不在四御之内。如来收拾完孙悟空之后,玉帝即刻下令召开庆功宴。原文描写:玉帝传旨,既着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都……

  从这段描写来看,在西游世界,四御也是排在三清之下的,可是三清又得听玉帝的,这不矛盾吗?

  更关键的是,如果玉帝在四御之内,那玉帝下旨又去请四御,等于下旨去请了一次自己,这不更奇怪?

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  所以,西游世界的玉帝他就是玉帝,而非“四御”之一。若玉帝在四御之内一切就说不通,玉帝不再之内,则一通百通也。

  西游世界,玉帝老大独尊,其他神仙再进行排名。那同样,王母娘娘不同与“西王母”也是必然。

  西游世界同其他神魔小说不同,这本就是一件必然之事。在文章结尾,我经常会申明一点,那就是“解读西游,只能以《西游记》原著为依据,在原著中找答案和线索,用其他小说来支撑《西游记》,那还叫研究《西游记》原著吗?”。

  《西游记》独成一体,文章中有太多跟传统神魔小说不一样的地方,这个后期我们都会一一讲解和分析,敬请期待后期更精彩……

  (铁匠聊西游,第8期)【申明,只聊《西游记》原著小说,仅限西游世界而论,跟其它任何小说、任何故事无关,更与现实世界无关,请勿对号入座,谢谢!】

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